Recuerdos de los Maristas por Antonio Herrera(1961-1971)

Recuerdos de los Maristas (1961-1971)

por Antonio Herrera

EL LIBRO DE LECTURA POR EXCELENCIA

 DEL COLEGIO MARISTA DE SANLÚCAR LA MAYOR (1961-1971)

El primero que me viene a la memoria es el CATÓN, 

en donde aprendimos a leer de manera silábica, al ritmo de la chasca.

Confieso que siento un cariño especial por algunos libros de mi niñez. Eran libros que no desaparecen después de finalizado el curso como ocurre hoy, holocausto al consumismo, sino que se perpetúan a lo largo de décadas. Hoy, quisiera rendir un pequeño homenaje a aquellos textos por los que no formamos, nos educamos, porque si algo ha cambiado profundamente y de manera vertiginosa, han sido los métodos de enseñanza, y entre ellos, los libros de textos.En los momentos actuales, en los que se están aplicando nuevas y avanzadas tecnologías a los métodos de enseñanza, ¿tiene sentido traer a la memoria y recuperar de la escuela del ayer? Con bastante nostalgia evoco al menos tres textos de la niñez, con 7-8 años en nuestro querido Colegio Sta María La Mayor marista, porque jamás hay que olvidar la historia, nuestras pequeñas historias de la niñez, que cimenta la madurez.

Una clase de los 60, con las bancas bipersonales. En el centro el tintero de porcelana.El Hno. Director, Hermano Raimundo, me puso a deletrear en el Catón, y me envió a las 1ª Clase, para que aprendiera a mejor leer. Esto ocurrió cierta mañana de primeros de setiembre de 1964, con mi madre que me llevó de la mano, pues tenía yo 6 años.

H. Raimundo de Andrés Miguel (nombre religioso: Urbano Luis). 

Poco he hallado de él, que falleció en 1975. Pero lo recuerdo con cariño, porque fue él quien me preparó para la Primera Comunión. ¿Cómo la impartía? Lo recuerdo con una libreta de pastas rojas, cogida con una gomilla, en donde tenía anotadas un sinfín de ejemplos de santo, como San Tarsicio.El segundo libro, sería un librito de lectura. Si no recordamos mal, en el Colegio marista, al menos en los primeros tiempos no existía biblioteca, ni colectiva ni por aulas. No obstante, los Hno. solían leernos alguna novela de la Mini Colección Ardilla, de la editorial EDB = Don Bosco, como el tomito que recuerdo y que tengo 

Pero el libro de lectura por excelencia, a parte de El Quijote, fue el también recordado EL LIBRO DE ESPAÑA de la Editorial marista de Zaragoza, Edelvives.

El precedente francés de nuestro libro de lectura EL LIBRO DE ESPAÑA.

El argumento y los protagonistas

Al comienzo de la guerra civil, la Junta Técnica de Estado, germen del gobierno franquista, convocó por orden de 21 de septiembre de 1937 un concurso similar al del gobierno de Primo de Rivera, dotado con un premio de 40.000 pesetas a la elaboración de un “Libro de España”, que sería “compendio atractivo y apológico de todo cuanto de ella deben conocer sus hijos para amarla con vehemencia y lucidez”, que fuera de lectura obligada en las escuelas (BOE de 22 de septiembre). Los autores “habrán de ser españoles, de probado patriotismo y adhesión al Movimiento Nacional, y si pertenecieran al profesorado, no haber sido objeto de sanción por las Comisiones Depuradoras”. Al igual que sucediera años atrás, la resolución del concurso se fue retrasando y finalmente fue declarado desierto, según dicen debido a las disensiones habidas entre la derecha católica y los falangistas en orden a sus contenidos ideológicos.En 1942, la Editorial Luis Vives revisó el texto del Libro de España para adaptarlo a las nuevas circunstancias prebélicas. Esta es la versión de los que estuvimos en Los Maristas y que tenía como protagonistas a dos hermanos, Antonio y Gonzalo, de catorce y nueve años, respectivamente, huérfanos de un falangista muerto en el asalto al Cuartel de la Montaña que recorren España a pie en búsqueda de su abuela a la que suponen viva en Sevilla. Y que desde el norte, van bajando poco a poco durante meses en largo viaje, contando las bellezas de las provincias por donde pasan.

BERLIN ZONA X. Autor: Rafael Savi Cielos. Y otra novelita del mismo autor, con casi el mismo tema bélico.

Os invito a rescatar ejemplares de anaqueles polvorientos para leerlos. Eran ejemplares de una mano de grande; novelas pequeñitas y de otras muchas temáticas, que se consumen en un día, pues son pocas páginas llenas de magia. 

Y no está mal este Berlin, zona X, que aparecía en 1965 ambientada en el caótico Berlín de 1945, al final de la II Guerra Mundial, donde una pandilla de amigos se ven comprometidos en espionaje, nazis y muertes en combate.Su autor posiblemente no sonará, Rafael Savi Cielos fue, en todo caso, dueño de una pluma ágil y rápida que, con cierto desprecio a algunos aspectos de la realidad histórica, era capaz de proporcionar entretenimiento página a página, de manera veloz y con niños heroicos.Su autor posiblemente no sonará, Rafael Savi Cielos fue, en todo caso, dueño de una pluma ágil y rápida que, con cierto desprecio a algunos aspectos de la realidad histórica, era capaz de proporcionar entretenimiento página a página, de manera veloz y con niños heroicos.

Ediciones escolares de las dos obras para lecturas, que se utilizaron en la década de los 60

El primer tercio del siglo XX fue en España una época de intenso patriotismo. La guerra hispano yanqui en Cuba y Filipinas terminada tan malamente para España, las campañas del Rif, el auge del militarismo que acabaría, con la dictadura del general Primo de Rivera, y luego la del General Franco, tuvo su adecuado reflejo en la enseñanza. Se trataba de inculcar a los escolares de la época lecturas “patrióticas” que exaltan los valores patrios y las glorias nacionales, como por otra parte estaban haciendo otros países, como Francia.

Precedentes de la obra

Por Real Decreto de septiembre de 9 de septiembre de 1921 (Gaceta de Madrid del 10 de septiembre) por el que el entonces Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes anunciaba la apertura de un concurso para “elegir un libro dedicado a dar a conocer a los niños lo que es España y a hacerla amar”, que estaba dotado con un primer premio de 50.000 pesetas y otro de 25.000. 

Al concurso se presentaron 63 obras, ninguna de las cuales fue merecedora de premio, a juicio del jurado, quizás porque, como solía ser frecuente en esa época, a unos gobiernos del partido conservador sucedía otro del partido liberal, y no se llegaba a ningún acuerdo.

Y tuvo que ser una editorial privada, la Editorial F.T.D. de los Hermanos Maristas, quien, en plena dictadura de Primo de Rivera(1923), editó un libro inspirado en el modelo francés (“Le tour de la France pour deux enfants”) adaptado a España para ser utilizado como lectura escolar en las escuelas maristas. 

La obra se publicó en 1928 y alcanzó pronto un gran éxito siendo rápidamente reeditada en 1932 por la editorial Luis Vives, nuevo nombre de la editora marista de libros escolares, con dirección en Zaragoza.

En el 1953 comenzaba las obras del colegio,conocido por "Los Maristas",colegio de Primera Enseñanza, Santa María la Mayor.En la finca conocida por “la estacada de la huerta” situada a la salida del Barrio de San Eustaquio, término de esta ciudad, con una hectárea, dieciséis áreas que lindaba; al Norte con casas de la calle San Bartolomé; al Sur con camino de la Estación; al Este con calle Cardenal Spínola y al Oeste con carretera Benacazón. La propiedad por herencia de Doña Concepción Rodríguez Solís y el usufructo por consolidación en la propiedad al ser renunciado dichos derechos por el usufructuario D. Pedro Aguilar Morales.hasta su entrega en 1959. 

Antonio Herrera Ortiz

“Detrás de la ventana

me he visto desgranando, uno a uno,

los días de mi infancia.

He vuelto de la escuela

como si regresara de la vida…

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Los campanilleros de la Navidad y los villancicos en Sanlúcar la Mayor

Los campanilleros de la Navidad y los villancicos

Los grupos de Campanilleros que  rondaron nuestras calles 

en los días de Navidad en Sanlúcar la Mayor.

Entre 1930-31 se pone al frente el maestro Zaragoza, aunque solo se encargaba de los ensayos, ejerciendo la dirección posteriormente un músico llamado CHEVARRIA. En 1934, toma la batuta el maestro ANTONIO PÁEZ CRIADO y cambia el lugar de ensayos a un antiguo convento de franciscanos, después cárcel y actualmente club social de la tercera edad. Al convertirse el convento en cárcel , los ensayos se realizan en los altillos de la casa del maestro PÁEZ, donde cada uno de los músicos aportaba una perra gorda diaria para luz y el agua.Posiblemente estas primeras  bandas fueron rondando nuestras calles los días de navidad tocando villancicos.

Los grupos de Campanilleros que  rondaron nuestras calles 

en los días de Navidad en Sanlúcar la Mayor.

Su Historia se remonta desde los tiempos en que se celebra la navidad  y nuestra memoria da cuenta de ella. Los datos que yo tengo se remontan desde comienzo de los años 50,los datos de años anteriores se pierden en la memoria pues no tenemos constancia escritas, solo las personas mayores de 80 años recuerdan a partir de estas fechas,unos por que lo vivieron y otros por que se lo contaron. Según cuentan nuestros mayores todo comenzó, en la persona de Gregorio"El GORO",que contaba ya con 25 años cuando siguió la tradición de los que le precedieron,desconocemos los nombres que acompañaron en estos años a Gregorio"El GORO".No es hasta los años 50 cuando sabemos que junto a Gregorio le acompañaba Manuel " Palomo" que vendía cupones en el pueblo,aunque él era de Aznalcóllar vivió y murió en Sanlúcar, el apodo del "palomo" le fue puesto por que tenia el pelo blanco, cantaba y tocaba el laúd.

 El GORO" fue durante muchos años el pregonero del pueblo,su profesión era albañil, pero también fue jornalero,que también aprovechaba otros trabajos del campo.En 1953 fue uno de los trabajadores que construyó el edificio de las salesianas en la calle Real desde sus cimientos,en estos tiempos la arena se transportaba en burros desde la gravera del río Guadiamar, los ladrillos del tejar de los Vegas y de el " sevillita", las lozas de la fábrica de Manolito Ríos.Gregorio"El GORO",apena sabía leer, pero tenía una memoria sorprendente, siempre que tenía que comunicar algún vado del ayuntamiento acudió primero a la plaza ( centro del pueblo) después recorría algunas calles para con voz fuerte y clara dar a conocer  el comuniocado del ayuntamiento.Su memoria y avilidad de composición era sorprendente, en un momento podía componer una canción,un poema o unas sevillanas, cuentan que cuando frecuentaban los bares solía recitar y tocar la guitarra, esta habilidad le dio durante algún tiempo dar clases de guitarra a muchos jóvenes del pueblo,le gustaba tomarse sus copitas en las tabernas, y en más de una ocasión Manuel " Palomo" que le acompañaba siempre con su laúd,en las bodas y bautizos cantando su repertorio pues los dos formaban una pareja que a los presentes gustaba escucharlos,casi siempre eran invitados y claro, en más de una ocasión Manuel tenía que llevarlo a su casa un poco piripi. 

Manuela Colorado Carmena. Plaza de San Pedro.

Yo era muy pequeña pero no se me olvida una de las canciones que cantaban.

"Este coro de campanilleros que ustedes preguntan de dónde vendrán.

Pues venimos del Barrio San Pedro donde allí tenemos nuestro humilde hogar. 

Y venimos aquí dispuestos a cantar. Y contarles las tristes y penas para Nochebuena poder disfrutar."

Estas son algunas anécdotas de los dos personajes que formaron la continuación del coro de campanilleros.A comienzo de los años 60 teníamos una fábrica de madera y carpintería frente a la estación de renfe,justo en el paseo hasta la estación a la derecha en unos terrenos de los Morillos, una gran nave dedicada a la fabricación  de muebles,palés,y corte diversos para su venta.,esta fábrica estuvo activa mas de tres décadas,Junto a la serradora  la carpintería de manolito el Breva,la serradora la construye El loco morillo en el 62. se cierra a comienzo de los 80,dio trabajo a muchos jóvenes Sanluqueños, entre ellos se encontraba trabajando la tercera persona que continuaría con la tradición del coro de campanilleros.

Pedro  Asián,Manuel Asián, dos hermanos que seguramente os será más conocido como los hermanos que tenían el bar "el chipiron" en la calle del altozano. Pedro tocaba la guitarra  y su hermano Manuel cantaba ,en estos años se les fue uniendo Juan" Pescadilla! Ramonin,Antonio"el TITÍ",Manuel López Nieto,Niño Roca,José "el peseta" José "villar" Luis Almansa.Las letras de las canciones las componía Gregorio"El GORO",y Angelita la Salvadora también les compuso algunas letras.Este coro no se reunían para ensayar si no que como era de año en año, solo tenía que comunicarles y coger los instrumentos para ir por las calles cantando las coplas.El goro compuso un na canción para D.Antonio Calero de los Ríos director del colegio de los Salesianos, además de un pasodobles  al novillero Antonio Martinez Lopez"Sanluqueño".En uno de sus viajes fueron a la ermita de la Virgen del Rocío en Almonte donde cantaron frente a la virgen y de regreso cantaron en Pilas,al año siguiente fueron a cantar a Sevilla donde se celebran concursos de campanilleros en la plaza nueva, se presentaron en esta ocasión más de 25 coros de campanilleros, por su actuación quedará los terceros, el premio era cantar en En Radio Vida, además de un premio en metálico.El coro de Campanilleros se disuelve comienzo de 1970.

Hasta aquí, puedo contaros lo que he podido averiguar sobre  el coro de campanilleros de estos años, a partir del nuevo siglo XXI, se creará un nuevo coro de campanilleros  formada por Sanluqueñas en la casa del centro de día donde si pasáis  por esta calle podrá escuchar sus voces, y sus actuaciones esporádicas en los centros donde su maestro suele concertar.

Como anticipo les contare que entre los componentes de este coro de campanilleros de los 60, se creará el primer grupo de sevillanas que tuvo Sanlúcar la Mayor > Los Madereros<, pero eso es otra historia que les contaré en otra ocasión.

Sanlúcar la Mayor, “Ciudad de la Navidad”. Delegación de Fiestas Mayores

– Sabádo 17 de diciembre, en la Casa de Hermandad de la Soledad, III Zambombá y Cartero Real, en la calle Enrique Ramos, desde las 12 del mediodía hasta las 21 horas ininterrumpidamente.

Domingo 18 de diciembre, a las 12.30 horas, en la Iglesia Santa María, Concierto de Navidad de la Orquesta Sinfónica Joven del Aljarafe y del Coro de Campanilleros de la Asociación Cultural “La perezosa”.

Domingo 18 de diciembre, a las 18 horas, en la Iglesia de Santa María Gran Concierto de Navidad de la Banda Nuestra Señora del Rosario.

Historia de los campanilleros de la Navidad y los villancicos

El canto de villancicos en el mes de Diciembre y Enero se extiende por todas partes a partir del siglo XIII en unión a la devoción por los nacimientos que San Francisco de Asís inauguró en Italia. La palabra villancico se refiere al canto del “villanos” que es como se conocían entonces a los aldeanos, habitante de lugares y villas en oposición a los ciudadanos, habitantes de las ciudades. Los “villancicos” acompañados con sencillos instrumentos rústicos tratan en un tono sensible e ingenioso de los sentimientos de la Virgen María y de los pastores ante el Nacimiento de Cristo.

También anteriormente los misioneros y monjes en el siglo V en toda Europa compusieron los primeros villancicos que se conocen con la finalidad de evangelizar a los aldeanos y campesinos que no sabían leer. Sus letras hablaban sobre el Misterio de la Encarnación e incluso de la Pasión de Jesús en lenguaje popular y estaban inspirados en la liturgia de la Navidad.

En el folklore andaluz podemos apreciar originariamente tres cantos navideños distintos: los villancicos, los cantos aguinaldos y los cantos de campanilleros. Hoy los tres parecen una misma cosa, debido a los múltiples injertos que el tiempo ha ido produciendo entre ellos y al envoltorio cristiano de la temática. Pero antaño cada cual tuvo sus melodías y su tiempo. Digamos que los villancicos eran cantos menos organizados que los otros, más al alcance de los niños y con una estructura musical más simple.

campanilleros

Estos coros de hombres, que al son de campanillas y cantes religiosos, iban por las calles en rondas nocturnas o al alba convocando a los fieles para que acudieran a los Rosarios de la Aurora en el mes de Octubre, a las misas de ánimas en el mes de “Tosantos” (Noviembre), se empleaban en las tardes de Diciembre en dar también avisó con sus cantos en este caso en un tono alegre de la próxima Navidad.

Los coros de campanilleros florecen en Andalucía durante los siglos XVII-XVIII unidos a los cultos de los meses de Octubre, Noviembre y Diciembre. Los pequeños grupos de campanilleros cumplían la función de auténticos pregoneros o anunciadores de las festividades de cada uno de esos meses, recogiendo sus letras continuas invitaciones al pueblo para que participara en los cultos, o bien narraban algún pasaje evangélico relacionado con la celebración (Misterios del Rosario o Jaculatorias de la Ánimas). Incluso eran contratados por particulares y cofradías para que con sus cantes participasen en rosarios callejeros, avisaran para las misas y sufragios en honor de los difuntos, procesiones y otros actos religiosos.

Los cantos navideños de los mismos campanilleros en el mes de diciembre eran totalmente distintos, incorporando un nuevo repertorio de letras e instrumentos, plenos de sones festivos pues anunciaban la alegría por la llegada de Jesús, y al escucharlos se iba preparando el ánimo del pueblo para la fiesta de la Navidad. Los cantes de los campanilleros eran imitados en diciembre por coros espontáneos de niños que se formaban en diciembre para cantar villancicos por las calles. 

 El musicólogo De Zayas atribuye a Francisco Guerrero Maestro de Capilla, y racionero, de la Santa Catedral de Sevilla, la creación a finales del siglo XVI de las villanescas espirituales, germen de los villancicos navideños que nos han llegado. Fue tanta la popularidad de estas villanescas en Sevilla, que cuando Felipe II en varias ocasiones prohibió que se cantara en castellano en las iglesias, el pueblo haciendo caso omiso a la Real Orden, mantuvo letra y ritmos originales. Más adelante, los músicos y escritores del XVII y XVIII, cultivaron con esmero esta manifestación musical y los villancicos ocuparon un destacado y predominante papel dentro de su producción lírica.

La tradición de los campanilleros se fue perdiendo con el paso del tiempo en muchos pueblos de Andalucía, al decaer las celebraciones religiosas de los meses de octubre y noviembre que dieron origen a los campanilleros. En cambio, perduró su actividad en diciembre al tiempo que adquirió una mayor importancia el canto de los villancicos en detrimento de cantos de contenido teológico, es más en el periodo de finales del s. XIX y primeras décadas del s. XX la fiesta navideña experimenta gran auge. En el repertorio campanillero, de cualquier modo, cuando ellos participaban en actos de cultos, siempre habían tenido acogida algunos cantos alegres como los cantos de los Misterios Gozosos del Rosario y los cantos de “Las Jornaditas” como preludio de la Navidad.

A los cánticos navideños primitivos de campanilleros con sus campanillas y cascabeles originales, se fueron añadiendo el sonar rudimentario de panderetas, zambombas, triángulos, cántaros, sonajas y rascadores, a la vez que las letras piadosas y teológicas de ellos fue cediendo terreno al villancico tanto religioso con un contenido cándido como profano de contenido frecuentemente picante.

Han sido muy pocos los pueblos de la geografía andaluza que han conservado esta expresión del folclore popular del ciclo navideño hasta nuestros días. No obstante muchos mayores recordarán aún aquellas tardes de mediados del s. XX con los “niños campanilleros” por las calles, con sus instrumentos: panderetas, castañuelas, triángulo, la botella de anís para restregarla, cántaro etc. La vestimenta solía consistir en un pañuelo rojo al cuello, un chalequillo unas cintas de colores en los hombros y un sombrero de campesino a veces también con cintas. Se acostumbraba a visitar las casas, las tiendas y al finalizar el repertorio de canciones el dueño de los invitaba a una copita de licor o moscatel y a unos polvorones.

Esa tradición se conserva aún en algunos pueblos. Los niños recorren las calles en pandillas cantando villancicos por las casas y pidiendo el "aguinaldo" (dulces, algunas monedas, etc.).

tarjeta de aguinaldo de un tabernero También los distintos profesionales que trabajaban para ciertas casas pedían el aguinaldo como una gratificación por los servicios prestados, para lo cual entregaban una bonita estampita.

Los cantos de los campanilleros es un canto con raíces religiosas más profundas, de personas perteneciente a coros que ya actuaban por las calles en los meses de octubre y noviembre con otra temática religiosa (animar al rezo del Santo Rosario particularmente en las madrugadas de los domingos antes de la misa de la Aurora o de Alba, o animar a la gente con sus cantos sobre la temática de las almas de los difuntos a rezar por la Animas Benditas del Purgatorio). El nombre de campanilleros se debe al haberse acompañado sus cantos fundamentalmente de las campanillas de los animales de labranza. Los campanilleros entonaban aires de alborada, antiguos cantos de ánimas del mes de noviembre (de culto a los muertos), adaptados como coplas a la Virgen María en el mes de octubre. Son los famosos grupos de auroros que rompiendo el estremecido silencio de la madrugá recorren las calles, acompañándose de campanillas, a veces por guitarras y diversos instrumentos de percusión.

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El recuerdo de una hermana que se fue.Concepción Martínez Amores

Concepción Martínez Amores.

A mi hermana Conchita con todo mi amor.

El recuerdo de una hermana que se fue,perdurará siempre en mi corazón,cada 8 de diciembre suena mas fuerte tu recuerdo en mi corazón, brotan lágrimas por tu ausencia recordando aquellos días que mecojias de la mano cuando paseábamos con nuestros padres, tus besos en mis cachetes y tus achuchones de cariño cuando mamá te llevaba al colegio.En aquellos días de 1956 nuestros padres dieron forma con su amor un ángel,la alegría de la familia pues fuiste la primera en llegar. Tu nombre fue elegido en recuerdo de nuestra abuela Concepción, la mama de nuestro padre,aunque todos la llamaban concha, y con cariño conchita,viviste aquellos primeros años con papa y mama recibiendo todos los cariñitos y achuchones por el amor tan grande que te daban. Dos años después llegué yo( 1958),se que me estabas esperando porque sola te aburrías,antes de ver la luz, en el vientre de mamá ya te escuchaba las sonrisas de alegría y los besitos que le dabas a mama en la barriguita.Aquél verano cuanto te vi por primera vez empecé a quererte com pasión,cuando mecojias en tre tus brazos sentía tu cariño, tus besitos,tus achuchones,tu alegría por tenerme a tu lado.Los días fueron pasando mientras me cuidabas cuando gateaba por la casa, nuestros juegos con los juguetes de cartón de los reyes magos que nuestros padres con cariño nos entregaban,los días de colegio esperando a mamá para que nos recogiera, y juntos de la mano llegamos a casa para seguir jugando,los recuerdos cuando íbamos a casa de los abuelos y ver a nuestra bisabuela sentada en su sillón junto a la puerta pelando castañas,la abuela concha cuando nos reñía por querer subirnos a la escalera que daba al soberao donde el abuelo guardaba la paja para el burrito que tenía en el corral, el pozo que abuela estaba en la cocina que siempre que nos acercábamos decía !!fuera de ahí que es peligroso asomarse!!.tantos, y todos los recuerdos junto a ti están y siempre permanecerán en mi corazón como el más preciado de los tesoros,no hay flor tan hermosa como tu,que Dios tiene en su jardín y que un día él me llevara junto a ti y volveremos a jugar y reír como en aquellos días tan felices y estaremos juntos para siempre y conocerás a tus hermanas y hermanos que no pudiste conocer pero te quieren tanto como yo. Te deseamos en este día de tu santo tus hermanos y hermanas la felicidad que sabemos que disfrutas en el jardín de nuestro señor que con amor te cuida. Tu hermano Ricardito.

De tus hermanas y hermano en este dia de tu Santo

 con todo nuestro cariño.

1978.En Sanlúcar la Mayor,Breves apuntes,

Breves apuntes del año 1978.En Sanlúcar la Mayor.

1978 parece una fecha mágica en el calendario español. De esas de las que habla todo el mundo y que marcan un antes y un después.Un año que transcurre en 365 días tiene mucho que contar y reunir todos esos datos requiere un estudio extenso y yo diría que casi imposible de redactar.

Lo que ocurrió en el mundo y en España ya da cuentas los medios de información,pero lo que ocurrió en nuestro pueblo de Sanlúcar la Mayor solo los Sanluqueños/as serán los que con su memoria podrán ofrecernos esos datos y recordarlos.

1978 en Sanlúcar la Mayor

En este año tomaba la alcaldía de forma transitoria dos alcaldes,tras la defunción de D.Antonio Moguer en 1977, toma la alcaldía  D. Faustino Sanchez Palencia Valdez( 1978) y D, Rafael Sousa Morales(1978-79 ).1979-1983.D. José Luis Morillo(Unión de Centro Democrático (UCD).

En 1978 nuestro pueblo se situaba en torno a los  7200 habitantes, con respecto a los 6610 de comienzo de 1970.La vida diaria transcurría como en cualquier lugar pueblerino,los Hombres y mujeres se levantaban muy temprano para acudir a sus trabajos,la prensa llegaba a primera hora de la mañana a la milagrosa, al casino,y al quiosco de Encarna la "Borrega",el kiosco de Francisca Morillo Salado que fue el primero en nuestro pueblo( 1949-1989)Su marido José Castellano Gil Vendió las Vacas para poner el kiosco los primeros años le ayudó a  Francisca en el kiosco hasta que enfermó.A media mañana junto al Ayuntamiento se ponía la cartelera de las películas que se proyectará el fin de semana en el todavía existente Cine Cataluña,la censura todavía estaba por lo que había que consultar con la parroquia para saber si eran de mayores o para todos los públicos.Todavía estaban activas las fábricas de la Cooperativa de aceituna del viejo cuartel,la envasadora del loreto, la fábrica de harinas de los Morillos,la serradora, el tejar de  lombardo,el Tucán, la fábrica de caramelos desmantelaban las últimas maquinarias ya oxidadas ..etc.Por no nombrar  la de tiendas y bares que todavía guardaban su solera y antigüedad como la milagrosa,Antonio Gutiérrez"el chacinero" y las tabernas como el Sargentillo,el Kiko, Venta Pazo,la Horca, o el bar de Julio que cumplía cuatro años de apertura, dejando atrás uno de los bares más antiguos en la carretera el Lagarto( nombre que recibió por tener un enorme lagarto dibujado en la puerta del bar).La Venta pazo continuaba con sus actuaciones de grupos musicales en directo en la terraza,la plaza de toros daba sus últimos festejos taurinos,el cine villa rosa frente a la plaza de toros llevaba cerrado unos años por enfermedad de D. Pepe Pazo que murió en este año, su viuda tras unos arreglos en la nave lo dedicaría a celebraciones de bodas y bautizos, hasta su venta en los 80 a Cristalerías Hernández.En el año 1978 Eustaquio Mora que tenía en la calle Altozano el bar la Cruz de Mayo,que regentó durante algunos años, tomó a cargo el bar de la caseta popular municipal, dejando el traspaso del cruz de mayo a "Curro Rabila" del que se desvinculó de la sociedad anterior para montar su propio negocio.En 1978 nace el BAR Curro Rabila,en el 1979 toma el nombre de Casa Curro y al cual le entregó un mosaico como reclamo para su fachada,

De todas la estaciones del año la que quizás más preferían los Sanluqueños/as son la de Primavera y Verano, Abril y  Mayo por su Semana Santa  y su feria, y los meses de veranos por sus vacaciones en el río Guadiamar,las chozas del sopita y de  Miguel daba cobijo este caluroso verano permitiéndonos un buen chapuzón en nuestro rió.Con la ampliación conseguida el año anterior en nuestra feria, este año del 78, la feria  lució sus mejores galas. por acuerdos entre los alcaldes de los municipios cercanos a nuestra ciudad, la corporación municipal acuerda exponer los rótulos de las calles de la feria con los nombres de los pueblos, D. Antonio Páez Criado director de  nuestra banda de música amenizará el pasacalle matinal de diana.En este año de feria coincidieron los días 4.5.6.7 de Mayo,se inauguración fue a la una del medio día, y continuación la copita y el pescaito en la recién estrenada caseta municipal. La Orquesta de >los Bombines< tocaron durante todos los días de feria, y como plato fuerte a las doce de la noche la actuación de Isabel Pantoja.María Jiménez, y el grupo de sevillanas > los Alcalareños<y la actuación del Ballet >Zoom< de T.V.E.,y además los consiguientes concursos y competiciones así como las entregas de premios. y por supuesto los nombramientos de  Mis Sanlúcar.

Las mejoras de nuestro pueblo en este año fueron considerables. Las nuevas instalaciones del consultorio médico, la oficina del I.N.P.. Campo de Fútbol,  la segunda fase del grupo de viviendas de la barriada de la Paz, la escuela de Formación profesional, prolongación del colector de la carcavilla, pavimentación de varias calles, el club de pensionista, la guardería infantil de 250 plazas, se arreglo el colector de la cárcava por la calle Juan Antonio Mora,y la nueva pavimentación de la calle Gaona, en recuerdo al famoso novillero de Sanlúcar la Mayor Pedro Morales Vicente"Sanluqueño"que tenía el sobrenombre de "Gaona".Todos estos acontecimientos, de forma abreviada, pues necesitaria mas tiempo para redactar todos estos recuerdos como un guión de cine,pero lo redactado son algunos aspectos de cómo vivimos este año del 78, formaron parte  de nuestras vivencias y permanecerán en nuestro recuerdo.Hoy e querido compartir con vosotros/as y añadáis también vuestro recuerdo, pues este año de 1978 parece que fue ayer y han pasado 40 años.

La Sanlúcar eterna,aquella que guarda en la noche la luz de las estrellas y el lucero de la mañana,la luz de su cielo celeste derrama sobre sus tranquilas calles el sosiego de sus moradores,paseantes de calles adoquinadas transcurren con pasos lentos recibiendo el frescor de sus aires con aromas de azahar de una semana que se acerca y otra que se va.La Sanlúcar eterna en la que en tantos corazones albergas y siempre estarás.

Dentro de la provincia de Sevilla.Sanlúcar la Mayor tienen la categoría de Conjunto Histórico por su  época islámica en las proximidades de las Cárcavas por su carácter defensivo durante el siglo XII y la población se expandió tras la conquista cristiana en tres parroquias situadas de forma estratégica, San Pedro (cercana a la Alcazaba),  San Eustaquio y Santa María (vía de comunicación con el Camino Real). Y es sobre estas tres parroquias que se efectúa la delimitación del Conjunto Histórico de Sanlúcar la Mayor en cuya estructura urbana se dan valores patrimoniales mantenidos en un óptimo grado de conservación y además dotado de singulares valores paisajísticos y ambientales. Así pues, en razón a sus características territoriales, históricas, urbanísticas, edificatorias, etnológicas, ambientales y paisajísticas, Sanlúcar la Mayor es hoy donde nos encontramos a pocas semanas de concluir este 2018 es una referencia para los pueblos cercanos,provincias y para el mundo, de la que recibe miles de visitante durante todo el año, para disfrutar de su entorno y nuestras fiestas, con la amabilidad que los Sanluqueños/as siempre ofrecieron, mostrando lo mejor de su corazón, compartiendo con amor para el disfrute de su estancia.

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VERSION ORIGINAL EXTENDIDA

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