Nuestro mercado en el siglo XX. segunda parte.

Nuestro mercado en el siglo XX

Siguiendo nuestro rastreo histórico sobre el mercado Sanluqueño,entramos en un nuevo siglo en el que el sistema industrial lanzaría a los mercados nuevas formas de ventas. Esta nueva revolución industrial primero llegaron a las grandes urbes, nuestros pueblos continuaron con sus tradiciones de ventas ancestrales, con los mercados de venta directa en las calles y tiendas. En Sanlúcar la Mayor en los primeros años de este nuevo siglo, seguiría con su mercado tradicional junto a la parroquia de Santa María,donde los verduleros y vendedores ambulantes exponían sus mercancías en el centro de nuestra plaza,lugar más concurrido del pueblo,paseaban por las calles pregonando sus mercancías, pronto comenzaron a crear tiendas con más espacios para satisfacer la demanda de los sanluqueños.

 Otra de estas tiendas fue la tienda de Enrique Marín,en la calle Solís y Castaño ( Hoy, Jiménez Becerril  y Juan Carlos I )que por aquellos años del 29 se llamaba 

" Ciudad de Sanlucar" de los Hermanos Marín Robayo.

 

 Uno de aquellos primeros comerciantes fue Juan Macías hijo del  zaragozano Cándido Arregui Portolés, Secretario Judicial de Sanlúcar la Mayor desde 1927 ,(Cándido Arregui murió en Sanlúcar la Mayor el 4 de enero de 1937.Juan Macías López y su esposa Leonor Arregui Endolz, abrieron un almacén de comestibles en la Calle Sanjurjo número- 4- ellos vivían en la calle abade, calle del huerto.esta casa se comunica  través de un patio al almacén.

Sin duda alguna uno de los comercios más populares era la Milagrosa. Esta tienda fue abierta al público en 1926 por Rafael Borrego Hernández.Se pintó un anuncio que se colocó encima de la puerta en el que se decía: LA MILAGROSA, DEPÓSITO DE JABONES DE ACEITE Y PERFUMERÍA DE LA CASA DE HIJOS DE LUCA DE TENA. Y en ventana se instaló un bonito escaparate de perfumería,hasta un cuadro de cerámica  de la Virgen Milagrosa que estuvo en el frontispicio de la entrada de la tienda,este  Retablo cerámico fue realizado en la desaparecida y popular fábrica de Sevilla Cerámica Santa Ana.

 Nuestro primer mercado de abasto permanente fue creado frente a la Iglesia de Santa María,en aquel tiempo era un viejo y ruinoso edificio que llamaban el pósito, y en cuya planta baja arreglaron un trozo para los ensayos de la banda de el maestro Manuel Borrego Hernández que al frente de 25 músicos ensayaban en este recinto; a comienzo de los años 30 toma la batuta el maestro Antonio Páez Criado, la banda se traslada al antiguo convento de franciscanos, después cárcel y actualmente club social de la tercera edad.

 Al quedar vacío el viejo edificio,el ayuntamiento propone que fuera tomado por los comerciantes que cada mañana asistían en la plaza para sus ventas,como el edificio no estaba en muy buenas condiciones, solo lo tomaron la planta baja los carniceros y los pescaderos,las frutas y las hortalizas así como otros géneros se despachaban en la propia puerta y su entorno.

 Sobre este primer mercado existen anécdotas curiosas que serían muy largas de explicar,estas son algunas de las que ocurrieron durante su periodo de existencia entre los años 30 y comienzos  de los años 60.ya que en los años siguientes se construiría el nuevo mercado de abastos.

  En estos tiempos no existía lo que conocemos como frigorífico,los comerciantes necesitaban conservar sus productos como la carne y el pescado,en esos días abrieron sus puertas Antonio y Pepe conocidos como el "Gaseoso" su venta de hielo,sifón y helados, fue la solución para conservar estos productos,los comerciantes llevaban sus lotes y lo metían debajo de unas tablas cubiertas de hielo, de esta manera pudieron conservar estos productos durante unos días al frescos.

José Donaire Perejon" El Morito" en sus años de niñez solía trabajar en este mercado ayudando a recoger y guardar los bártulos de madera de los puestos de verduras y frutas,y los depositaban en un pequeño cuarto en el edificio del mercado.también fue repartidor de la prensa de entonces,solía ir a recogerlos a la estación y luego los reparte por el pueblo.

En esta ultima etapa de este mercado, era curioso ver todo tipo de personajes puestos a pedir limosnas a la entrada del mercado,uno de estos personajes fue Pepe "Chuchero"José G. Castaño,de Sanlúcar la Mayor.Un señor que tenia toda la chaqueta llena de imperdibles,aunque su hermano le compraba las mejores chaquetas, el se empeñaba en llevar la suya sin botones y lleno de imperdibles.Era de mediana estatura,delgado,unos 30 o 35 años, moreno de poco pelo,solía estar en la puerta del viejo mercado ( hoy la biblioteca) por el porche, aunque a  el se conocía todo el pueblo podíamos verlo por cualquier parte.,aquí lo tenían como el tonto del pueblo, la verdad es que tenia una enfermedad pero era sociable,  me comentaba recientemente su hermano Javier G. Castaño que su hermano nunca consintió tener una chaqueta nueva, cuando le compraba una, el le quitaba los botones y los cosía con los imperdibles, a Javier le daba vergüenza ver a su hermano así de esa guisa, pero no hubo manera de cambiarlo, unos años mas tarde, por su edad fue ingresado en un sanatorio en Sevilla al que su hermano lo frecuentaba muchas veces hasta su defunción.

Sanlúcar la Mayor Años 20
En estas primeras décadas del nuevo siglo XX,tuvimos varios alcaldes que fueron cambiado algunos aspectos de la fisonomía de nuestra plaza central y otros espacios.
1900--Lázaro Castaño Muñoz
1904-- Antonio Rouquier Suárez, y la saga de "Los Pachecos"
1909-- Maximo Mesa Barrera
1927--Antonio Marín Robayo
1931--Manuel Morillo
 

Luego llegaron otras tiendas que también fueron muy conocidas en nuestro pueblo, como:

 Galerías Vargas,Antonio Gutierrez,Joselito Hernandez,Camison,Escamez,Arancon,Manzano, y un sin fin de nombres de comerciantes de nuestro pueblo en la que iremos desgranando según avancemos en este siglo XX.

A mitad de los años 60, nuestro viejo Matadero Municipal de la calle general franco(hoy Juan Carlos I ) necesita de contar con unas mejoras adaptado a las exigencias de la legislación vigente en la materia así como la de prestar un servicio con más garantías Higiénico-Sanitarias tanto a los profesionales del sector como a los Ciudadanos de nuestra ciudad, ha conducido al Ayuntamiento a emprender y culminar las obras de mejora necesarias así como a la adquisición de un horno crematorio para los residuos.De esta forma nuestra  seguridad y nuestra salud como consumidores se ha visto incrementada. 

Mientras se preparaba el nuevo emplazamiento del matadero,este fue trasladado temporalmente  a un antiguo terreno de la guardia civil de carabineros  de caballería en desuso desde los años 40,situado en la calle Lepanto,junto a la plaza de los Alamillos.

 Emplazamiento del ultimo matadero de Sanlúcar la Mayor


Continuará
Gracias por visitar nuestros Blogs

Historias Negras de Sanlúcar la Mayor.El caso del niño desaparecido

( El caso del niño desaparecido)
EUSTAQUIO CAMACHO RODRÍGUEZ

Eustaquio Camacho Rodríguez nació pobre. El miedo, 
el caciquismo y la indiferencia lo anularon como ser humano.

El suceso ocurrió el 21 de Febrero de 1933.

Hallándome investigando desde hace unos meses lo ocurrido en el caso del niño desaparecido en la década de los  años treinta,coincidimos en la misma investigación dos historiadores locales. José Luis Marin Martinez, y un servidor,esta coincidencia hace al articulo una ampliación mayor en su investigación,aunque la narración es corta,los echos acaecidos da lugar a la mención de los espacios donde ocurren los echos y sus cambios en el tiempo hasta nuestros días. José L.M. recientemente ofreció una exposición de sus pinturas y la narración "LA PASIÓN DE LOS EUSTAQUIOS"El pasado 18 de Marzo en la Real Venta de Antequera. Ello responde a un plan. Este silencioso inicio de exposición es una denuncia pública así como un intento de reparación moral sobre las personas de dos vecinos de Sanlúcar la Mayor: Eustaquio Marín Ramos y Eustaquio Camacho Rodríguez.Sus vidas son el reflejo de una época pero también la consecuencia de un estilo de convivencia de una comunidad cuya personalidad adolece de ciertos valores en aras de ciertas actitudes.con estas palabras explicativa Jose Luis Marin y su Paradójica similitud entre los dos vecinos de Sanlúcar la Mayor.El articulo de Jose L.M. pueden verlo en esta dirección- http://sanlucardealpechin.blogspot.com.es/2017/03/la-pasion-de-los-eustaquios-primera.html , 

De Sanlúcar la Mayor

( El caso del niño desaparecido)

El 21 de Febrero de 1933 Eustaquio Camacho estaba a punto de cumplir los 7 años cuando jugaba con otros niños en la Era el Monte, lugar donde se tiraba la basura del pueblo,un espacio cercano a la cárcava,junto al  tejar de los hermanos Vega, al no ver una tapia o pared que limitara la entrada, los niños solían correr por los terrenos que los hermanos vega solían construir los apilamientos de los ladrillos para su secado y posterior cocción en los hornos de leña. Eustaquio Camacho  se quedo solo después de marcharse sus amigos de juegos, este cruzó por el tejar dejando caer algunos ladrillos de las pilas a secar cuando el dueño vio lo que estaba ocurriendo ,este cogió una piedra del suelo para asustar al niño que había tirado su trabajo por el suelo,fue con tan mala fortuna a darle en su cabecita que cayó al suelo sin vida,el alfarero cuando comprueba el cuerpo del niño en el suelo sin movimiento alguno,confundido y asustado, decidió esconder el cuerpecito sin vida de Eustaquio dentro de un horno encendido.Guardó silencio condenado por su conciencia hasta que poco antes de morir, quiso confesar su culpa.
Hubo un importante primer despliegue de medios en busca de su paradero liderado por su padre, pero pronto hasta las autoridades abandonaron la búsqueda sin razón aparente.
Dos meses después la prensa gráfica de España se hizo eco del suceso ampliamente. La teoría ofrecida hacía referencia a un posible secuestro y dejaba como claros sospechosos de la pérdida de Eustaquio Camacho a vagabundos y gente errante.La familia padeció no solo la pérdida de un hijo, también el abandono al que poco a poco su propia comunidad le fue llevando.La madre de Eustaquio, que vivió embarazada la más amarga experiencia de su vida, parió poco tiempo después a José, un niño que nació deformado físicamente por el dolor que le acunó.La familia Camacho Rodríguez abandonó Sanlúcar la Mayor y se estableció en otro pueblo de la provincia de Sevilla.

"...Dicen que un alfarero en su lecho de muerte confesó que"... En aquel momento mi primera reacción fue de duda, después desee con todas mis fuerzas que la historia fuera verdad. Así podría cerrar un capítulo tan doloroso y que ha dejado tanta huella en la vida de mi familia y en la mía. Mi padre, tío de Eustaquio, murió con la pena de no saber qué le había pasado a su sobrino. Me horroriza imaginar lo que pasarían sus padres, toda una vida conviviendo con la ausencia de un niño que se llevó parte de nuestro corazón y de nuestra salud. Como bien dices, la madre de Eustaquio enfermó, yo diría que enloqueció y el niño que esperaba nació con deformaciones físicas como consecuencia de su sufrimiento. ¿Y el alfarero? ¡qué sufrimiento albergaría en su alma..! Debió ser tremendo para él vivir toda su vida con esos hechos en su memoria. La prueba de ese sufrimiento es que al final de sus días los confesó. J.L.M.

Apilamiento del ladrillo en los tejares de 1930

El terreno de los Vega permanece sin utilidad desde el cierre de la fabrica,sus herederos quisieron construir un salón  para bodas y eventos similares,pero el ayuntamiento les denegó la licencia por motivos archivados,actualmente la nave se construyo en bruto y alberga arrendamientos para carros rocieros,coches Etc. El antiguo vertedero paso a un espacio cercano a la vieja mezquita ( Iglesia de San Pedro) conocido por ( El Perdón ) .La era el monte se convirtió en casas para desalojar a los vecinos del viejo cuartel,lo mismo ocurrió en la calle fuente con la creación de nuevas casa, eliminando las chabolas que aun quedaban en estos años.

Para la reconstrucción de nuestro pasado más reciente nos encontramos con la dificultad de la dispersión de las fuentes, y de la existencia de importantes lagunas temporales y geográficas,la reconstrucción de nuestra vida en sociedad  posibilita, al menos en teoría, mejorar nuestro futuro.Sabemos que el olvido ha sido una estrategia empleada por todos, administraciones y personas, cuando hemos querido eludir hechos dolorosos de nuestro pasado.

La memoria colectiva es  importante en nuestra vida y la construcción de una sociedad más justa.  Es fortalecernos en nuestra historia. De alguna manera nos impulsa a seguir adelante juntos, nos lleva a la autoafirmación como seres humanos de manera individual y colectiva, la memoria colectiva nos sirve como toma de conciencia.

Gracias por visitar nuestros blogs, 

El Cine en Sanlúcar la Mayor ( 1ª parte - 1925-1935 )

Un recorrido en el tiempo

 por las salas donde se proyectaron cine

 en Sanlúcar la Mayor.

Cine Abades ( 1925-1935 )

Una de las primeras salas de cine que recuerdan los Sanluqueños y Sanluqueñas fue entre los años 1925.35.Era conocido por( el cine abades) en la calle abades ,también fue calle Sanjurjo , y también conocida por calle del huerto,La capilla del huerto en estos años fue un terreno sin edificar donde se proyectaba cine y organizaban funciones de teatro, este terreno fue comprado por Juan Macias Lopez y posteriormente se lo vendió a Enrique Ramos,Manolo López,de la hermandad del huerto,que en aquellos años comenzaban a organizarse como hermandad.

Calle abades ,también fue calle Sanjurjo ,

 y también conocida por calle del huerto,

 Es la Hermandad más antigua  de la localidad. Pues data su fundación  de principio de la Edad moderna,  final del siglo XVI, principio del XVII (gremio de los Letrados, Alguaciles y Escribanos de Sanlúcar.) de ahí el apodo de “Los Golillas” sobrenombre que recibía en la antigüedad dado que sus fundadores llevaban a su cuello una “gola”.    en sus primitivos tiempos salía de una derruida capilla que estaba edificada inmediata al templo de San Pedro. En 1850, se establece en la Iglesia Parroquial de Santa María, realizando su estación de Penitencia hasta 1983, año que se bendice su capilla y casa Hermandad estableciéndose en dicho templo hasta nuestros días.En 1935 al comenzar el movimiento ( Guerra civil Española)los pasos y útiles que allí albergaban fueron trasladados al los terrenos que por aquel entonce tenía el bar la Unión,( Bar Manolo ) ya que durante el movimiento la iglesia se hizo cargo de todo lo concerniente a su religión,al no tener suficiente espacio en la iglesia mayor fue trasladados al bar la unión.

 La segunda sala durante este periodo de la segunda mitad de los años 30 fue, el cine mudo de los López, esta sala estaba situada en lo que fuera un antiguo molino, la que nos recuerda a nuestra Sanlúcar del Alpechín donde nuestra riqueza en tierras de olivares hicieron crecer estos molinos para la extracción de su tan valorado fruto las aceitunas y aceites.Estos molinos fueron desapareciendo en el tiempo dejándonos a partir de los años 40 una de las fábricas donde se extraían de los residuos de las aceitunas el conocido aceite de orujo y jabones , esta fábrica en los años 50 se produjo una explosión en las calderas donde alimentaba con un fuerte fuego unos enormes hornos, donde murieron dos personas y algunos heridos, por lo que después de mantenerse cerrada algunos años se reabrirá hasta su cierre a mediados de los años 60, en nuestra actualidad aún se conservan algunos empresarios dedicados a la recolección y envasados de las aceitunas, como la familia de los "Nietos" y "Gómez" .

El Cine Mudo de los López ( 1935 -1941 )

Esta sala donde proyectaban las películas de Jaimito,Charles Chaplin,y otros grandes actores de la primera época del cine mudo,fue también salón de baile y sala de teatro. En el 1935 se proyecta en la sala de los López King Kong estrenada en el año 1933.

Para situarnos donde estaba esta sala de cine,diré que se encontraba dentro del edificio que actualmente se halla el juzgado comarcal en la plaza de los alamillos, este edificio al igual que toda la manzana pertenecía a la familia de Juan lópez, familia muy conocida desde el siglo XIX por sus contribuciones al pueblo y sobre todo por la plaza de toros que sus herederos mantuvieron hasta bien entrado los 90, este edificio tuvo que ser de lo más exquisito en su construcción, en el pudimos conocer ante de su destrucción los arcos arabescos de ladrillos vistos y sus columnas de mármol junto a un gran patio central donde figuraba una gran palmera,parte de esta construcción aún se conserva dentro de la actual PANADERÍA ARTESANA LA ANDALUSÍ S.L.. " ECOLÓGICA". C/ PEREZ GALDOS, Nº 9-11 .

LA ANDALUSÍ

Este edificio sufrió diferentes transformaciones a lo largo del tiempo desde que la familia de los lópez dejaron de habitarlo,Fue una almazara o molino donde almacenaban y transformaban las aceitunas en aceite,durante la guerra civil fue puesto de carabineros,en los años posteriores a la guerra civil paso a manos del que fuera alcalde de Sanlúcar en los años de los 40 asta bien pasado los 50, D,Luis Hepburn Fernández  hombre robusto de origen Alemán afincado en Sanlúcar en años anteriores,posteriormente tomaría la alcaldía D.Lazaro Rodríguez hasta mediados de los 70.A la sala de cine se entraba por la parte de la carretera calle Cristóbal Colón, algunos recordareis esta sala ya ruinosa donde Ricardo mantuvo durante algún tiempo un taller de reparaciones y chatarrero el taller de Limón, en estos años la manzana se encontraba convertida en casas de vecinos, en una esquina se encontraba el bar del Lagarto,hoy bar Julio,al otro lado junto a la plaza de toros bar la Horca,en la otra esquina de la plaza se encontraba la herrería de Antonio el Gitano,y así hasta completar toda la manzana con sus diferentes vecinos.La plaza de los Alamillos tiene una lectura mayor pero lo dejamos aquí, donde hemos situado la segunda sala de cine que disfrutaron nuestros abuelos y algún que otro padre que hoy superan los 90 años como Javier Gil quien me contó parte de esta historia.

King Kong ( 1933 )

Directores: Merian C. Cooper, Ernest B. Schoedsack

Clásico del cine fantástico que recrea el mito de la bella y la bestia. 

Ya en su época obtuvo un gran éxito.

El cine mudo con rótulos escritos resultaba gravoso, por otra parte, para públicos en los que la tasa de analfabetismo era significativa. En 1930, por ejemplo, la tasa de analfabetismo en las grandes ciudades españolas alcanzaba el 40 por ciento y era muy superior en las zonas rurales, llegando a alcanzar en esos lugares al 80 por ciento de la población femenina. Se comprende lo que significaban para esos públicos los rótulos de los films mudos (o los subtítulos de las futuras cintas sonoras). La lectura de rótulos en alta voz era una práctica no inhabitual en cines suburbiales o rurales, que beneficiaba a los vecinos del lector ilustrado, pero que no podría prolongarse en la era de los films sonoros subtitulados. De ahí la funcionalidad social del doblaje.Entre 1932 y 1936 se producen más de cien películas, lo cual es mucho para una industria como la española, Entre 1932 y 1934 se consolida el cine sonoro español gracias a que hay directores que ruedan muchas películas.

LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA (1931-36)
Para muchos españoles, la única ventana al mundo exterior y, por lo tanto, pudieron condicionar su visión de la realidad: por ellas (y sólo por ellas) conocieron y vieron países extranjeros, altos mandatarios, acontecimientos o avances científicos. Este hecho hace que su aportación a la construcción de la cultura popular y su influencia en las formas de pensar y sentir de los espectadores pudiera ser muy significativa. el 3 de mayo de 1935 se publicó un nuevo Reglamento de Espectáculos que establecía la competencia exclusiva de la Dirección General de Seguridad de Madrid en la censura de películas. Mantenía, eso sí, la facultad de suspender algunas proyecciones —por circunstancias particulares— a los gobernadores civiles y alcaldes en sus respectivos territorios. El Patronato de Misiones Pedagógicas fue creado por decreto de 29 de mayo de 1931 del gobierno provisional de la II República, estando al frente de la cartera ministerial de Instrucción Pública y Bellas Artes el republicano catalán Marcelino Domingo. Después de varios meses de organización y programación se ponía en marcha a finales de ese mismo año 1931 y principios de 1932.: 

 

El encargo que el Ministerio confiaba al Patronato aparece declarado en el preámbulo de aquella disposición: “Se trata de llevar a las gentes, con preferencia a las que habitan en localidades rurales, el aliento del progreso y los medios de participar en él, en sus estímulos morales y en los ejemplos de avance universal, de modo que los pueblos todos de España, aun los apartados, participen de las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos”. Esta aspiración generosa señala de modo claro el alcance de un propósito que lo es fundamentalmente de justicia social, de relación cordial y estimuladora entre los hombres. Los medios recomendados por el decreto organizador fueron: bibliotecas, lecturas y conferencias, audiciones de música coral y de discos seleccionados, exposiciones circulantes de arte, cursos para maestros, proyecciones fijas y cinematográficas, etcétera. Con posterioridad se añaden otros servicios: el teatro ambulante y el guiñol.

La primera proyección cinematográfica en Andalucía tiene lugar a finales del verano de ese año, concretamente el jueves 17 de septiembre  1896 en plena calle Sierpes de Sevilla, en el local Café Suizo. Las proyecciones están a cargo de Ricardo Mosquera, empresario visionario que comprende el futuro del invento. En aquella histórica sesión en Andalucía se visionan hasta diez cuadros, de escasa duración cada uno. A esa primera proyección en Sevilla, que continuaría durante varios días, incluso con un competidor en el Teatro del Duque, le seguirían, ya en el mes de octubre, las proyecciones en la provincia de Cádiz, Estas son las primeras proyecciones públicas en Andalucía del que se convertiría, corriendo el tiempo, en el espectáculo más importante, en términos económicos, artísticos, sociológicos, políticos y culturales, de todo el siglo XX. 

--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--

Algunas vivencias y curiosidades

 de esta década de los 30

--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--

EL ESTILO DEL ILUSTRADOR 

MARIN FERIA

Portadas de la revista sevillana

 "Galerín", años 1928, 1929 y 1930.

En 1928 se publica por primera vez un álbum de festejos, 

con dibujos del artista Sanluqueño

 Marin Feria

Manuel Marín Feria.

En 1928 el Círculo de Bellas Artes de Sevilla expuso uno de sus más interesantes y ambiciosos trabajos, la serie costumbrista y documental sobre las distintas regiones españolas y sus rasgos diferenciales, cuadros de gran formato pintados "in situ" y al óleo.

"A los toros",el cuadro que representa a Sevilla, fue realizado en Sanlúcar la Mayor, concretamente en "El Cortinar" y con la participación de tres guapas sanluqueñas: Lola Mesa, Matilde Mesa y María Macías, esposa que fue del artista sanluqueño y reportero deportivo Manuel Marín Feria.

LA EXPO DEL 29 

EN SANLÚCAR LA MAYOR

Dejó su huella de la mano de Manuel Marín Feria en los bonitos bancos de la plaza de San Eustaquio. Los azulejos costumbristas que los decoraban estaban patrocinados por la empresa sevillana de cervezas "Cruz del campo"..

De ellos hoy no queda nada.

--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--

Se celebro en esta ciudad el dia 8 de Mayo de 1929

un partido de fútbol entre Olivares y el club deportivo Sanluqueño de esta ciudad

 ganaron este encuentro por ( 4 - 0  )disputandoce  una magnifica copa

 regalada por el ayuntamiento

Publico Sanluqueño asistente a los partidos de fútbol

Plaza de Santa Maria (Siglo XX

( Antigua plaza de Isabel II )Siglo XIX

( Actual Plaza Virgen de los Reyes )Siglo XXI

Porche de Santa Maria

En 1929 se construye el grupo escolar 

para la escolarización de los niños Sanluqueños

Arquitecto : FRANCISCO PÉREZ BERGALI (1898, 1973)
Arquitecto de raíces sanluqueñas, fue discípulo de Aníbal González.
Es el artífice del edificio conocido popularmente como "Colegio el Grupo". Un azulejo con su nombre fue retirado de la fachada principal de este colegio por el ayuntamiento de Sanlúcar la Mayor hace apenas unos años.
(En Sanlúcar la Mayor no existe ningún edificio diseñado por Aníbal González)
Aquí se muestra su fotografía públicamente por primera vez, hoy 12 de octubre de 2017.

1934

De la fuente del Carmen venimos con nuestras cantaras llenas,con agua fresca por el camino paseo de la corredera, humedeciendo el aire de nuestra feria que ya huele a  primavera,  Agua en el cántaro bruñido y en el negro pañuelo de las aguadoras Sanluqueñas.

La fotografía pertenece a Encarna Alvaro Castaño, hija de la señora que esta en medio de la foto. como podemos ver en la foto pertenece a los años 1934-35, y la poesía ase alusión a la misma imagen.

1933

Grupo de amigos sanluqueños reunidos en casa 

al rededor de una mesa jugando a las cartas

--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--<>--

Próximamente la segunda parte

1941- El Cine de  Juan Macias Lopez

Gracias por visitar nuestros blogs,